イギリスの伝統主義との違い ──「祈りの存在」の伝統とは何か？ ８ [女性宮家]
以下は「誤解だらけの天皇・皇室」メールマガジン（2017年6月11日）からの転載です
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
イギリスの伝統主義との違い
──「祈りの存在」の伝統とは何か？ ８
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
「御代替わり諸儀礼を『国の行事』に」キャンペーンを始めました。皆様、ご協力のほどよろしくお願いします。〈https://www.change.org/p/%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E5%AE%AE%E5%86%85%E5%BA%81-%E5%BE%A1%E4%BB%A3%E6%9B%BF%E3%82%8F%E3%82%8A%E8%AB%B8%E5%84%80%E7%A4%BC%E3%82%92-%E5%9B%BD%E3%81%AE%E8%A1%8C%E4%BA%8B-%E3%81%AB〉
さて、以下は、拙著『検証「女性宮家」論議──「１・５代」天皇論に取り憑かれた側近たちの謀叛』からの抜粋です。一部に加筆修正があります。
第２章 有識者ヒアリングおよび「論点整理」を読む
第２節 「祈りの存在」の伝統とは何か？──知的探求がうかがえない櫻井よしこさんの反対論
▽８ イギリスの伝統主義との違い
櫻井よしこさんが掲げる伝統主義は、戦後の日本社会において、絶対的に支持されているわけではありません。それは７０年前の日本の敗戦と深く関わります。
数年前、日経新聞電子版に、イギリス生まれのデービッド・アトキンソン小西美術工藝社会長兼社長による「なぜ英国の文化財は美しいのか」という一文が載りました。同社は文化財などの修理・施工を手がけて３００年の歴史を誇りますが、アトキンソンさんは２０１０年に会長に就任しました。
アトキンソンさんが日英の文化財政策を比較し、まず指摘するのは、文化財（建造物）の指定物件の数に圧倒的違いがあることです。
イギリスでは、２０１０年６月時点で３７万４千件が文化財登録されていますが、一定の敷地内に複数の建物がありますから、それらを含めると全体で５０万件弱になると報告されています。日本でいう「国宝」級は１万件弱、「重要文化財」級は２万件を超えます。
これに対して、日本では２０１０年６月現在で、建造物の国宝・重要文化財はあわせて２３８０件に過ぎません。イギリスの５０万件とあまりにも違う。日本の指定の幅は狭い、とアトキンソンさんは指摘しています。
補助金の規模も同様で、建造物の修理に充てられる国家予算は、イギリスが年間５００億円なのに対して、日本は８０億円に過ぎません。イギリスでもっとも指定対象になりやすいキリスト教会の数は１万４５００件ですが、日本では神社だけでも８万社あるというのに、です。イギリスの５００億円の国庫補助は、日本に置き換えれば１１００億円規模に相当するそうです。
イギリスでは１７００年以前に建てられた建造物なら、すべてが登録文化財とされるとアトキンソンさんは指摘しますが、日本ではそうはなりません。
最大のネックは何かといえば、それは、とりわけ神社・神道に対して、憲法の規定をことさら厳格に解釈・運用する政教分離政策であり、その背景には、ヨーロッパのキリスト教諸国に追随し、国力を高め、やがて世界の列強と戦火を交え、一敗地に塗れた日本の近代の歴史があります。
日本が国策を誤り、世界規模で悲惨な戦争を引き起こし、国を存亡の縁に陥れた、その中心に天皇および神道の伝統主義があると考えられ、いわゆる戦争責任を問われています。この近代史理解を超えなければ、伝統主義の復権はあり得ません。
天皇の祭祀が占領期以来、「皇室の私事」と法的に位置づけられたままなのは、近代の歴史を清算できていないからです。「１．５代」象徴天皇論が宮内庁トップにまで蔓延るのも道理です。日本の近代を問い直さなければなりません。
櫻井さんのヒアリングのように、天皇の祭祀を表面的になぞり、単に伝統主義を振りかざすだけでは、祭祀を改変させ、皇室の伝統をゆがめようとする、「１．５代」天皇論に取り憑かれた側近たちを説得することは困難です。
以上、斎藤吉久『検証「女性宮家」論議』（iBooks）から抜粋。一部に加筆修正があります
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
イギリスの伝統主義との違い
──「祈りの存在」の伝統とは何か？ ８
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
「御代替わり諸儀礼を『国の行事』に」キャンペーンを始めました。皆様、ご協力のほどよろしくお願いします。〈https://www.change.org/p/%E6%94%BF%E5%BA%9C-%E5%AE%AE%E5%86%85%E5%BA%81-%E5%BE%A1%E4%BB%A3%E6%9B%BF%E3%82%8F%E3%82%8A%E8%AB%B8%E5%84%80%E7%A4%BC%E3%82%92-%E5%9B%BD%E3%81%AE%E8%A1%8C%E4%BA%8B-%E3%81%AB〉
さて、以下は、拙著『検証「女性宮家」論議──「１・５代」天皇論に取り憑かれた側近たちの謀叛』からの抜粋です。一部に加筆修正があります。
第２章 有識者ヒアリングおよび「論点整理」を読む
第２節 「祈りの存在」の伝統とは何か？──知的探求がうかがえない櫻井よしこさんの反対論
▽８ イギリスの伝統主義との違い
櫻井よしこさんが掲げる伝統主義は、戦後の日本社会において、絶対的に支持されているわけではありません。それは７０年前の日本の敗戦と深く関わります。
数年前、日経新聞電子版に、イギリス生まれのデービッド・アトキンソン小西美術工藝社会長兼社長による「なぜ英国の文化財は美しいのか」という一文が載りました。同社は文化財などの修理・施工を手がけて３００年の歴史を誇りますが、アトキンソンさんは２０１０年に会長に就任しました。
アトキンソンさんが日英の文化財政策を比較し、まず指摘するのは、文化財（建造物）の指定物件の数に圧倒的違いがあることです。
イギリスでは、２０１０年６月時点で３７万４千件が文化財登録されていますが、一定の敷地内に複数の建物がありますから、それらを含めると全体で５０万件弱になると報告されています。日本でいう「国宝」級は１万件弱、「重要文化財」級は２万件を超えます。
これに対して、日本では２０１０年６月現在で、建造物の国宝・重要文化財はあわせて２３８０件に過ぎません。イギリスの５０万件とあまりにも違う。日本の指定の幅は狭い、とアトキンソンさんは指摘しています。
補助金の規模も同様で、建造物の修理に充てられる国家予算は、イギリスが年間５００億円なのに対して、日本は８０億円に過ぎません。イギリスでもっとも指定対象になりやすいキリスト教会の数は１万４５００件ですが、日本では神社だけでも８万社あるというのに、です。イギリスの５００億円の国庫補助は、日本に置き換えれば１１００億円規模に相当するそうです。
イギリスでは１７００年以前に建てられた建造物なら、すべてが登録文化財とされるとアトキンソンさんは指摘しますが、日本ではそうはなりません。
最大のネックは何かといえば、それは、とりわけ神社・神道に対して、憲法の規定をことさら厳格に解釈・運用する政教分離政策であり、その背景には、ヨーロッパのキリスト教諸国に追随し、国力を高め、やがて世界の列強と戦火を交え、一敗地に塗れた日本の近代の歴史があります。
日本が国策を誤り、世界規模で悲惨な戦争を引き起こし、国を存亡の縁に陥れた、その中心に天皇および神道の伝統主義があると考えられ、いわゆる戦争責任を問われています。この近代史理解を超えなければ、伝統主義の復権はあり得ません。
天皇の祭祀が占領期以来、「皇室の私事」と法的に位置づけられたままなのは、近代の歴史を清算できていないからです。「１．５代」象徴天皇論が宮内庁トップにまで蔓延るのも道理です。日本の近代を問い直さなければなりません。
櫻井さんのヒアリングのように、天皇の祭祀を表面的になぞり、単に伝統主義を振りかざすだけでは、祭祀を改変させ、皇室の伝統をゆがめようとする、「１．５代」天皇論に取り憑かれた側近たちを説得することは困難です。
以上、斎藤吉久『検証「女性宮家」論議』（iBooks）から抜粋。一部に加筆修正があります
コメント 0